2013年12月3日，著名汉学家、比利时鲁汶大学汉学系戴卡琳教授应邀来我中心作了题为《古人如何“以言行事”——墨家“短提法”的出现》的学术讲座，讲座由中心主任刘固盛教授主持。

戴卡琳教授讲座内容主要分为三个部分。首先，戴教授详细阐释了以言行事中短提法”的由来及其“家族类似性”。由于受沈迈克《中国政治中的提法》和奥斯汀《如何以言行事》的深刻启发，戴教授开始用思想史的方法研究《墨子》中的“短提法”。她解释说“短提法”主要是由两到三个字组成的短语，它的政治或意识形态非常明显，能够通过简短的、具有概括性的表达来宣传某某一家的政治思想和主张，希望以此来扩大社会影响，并以最终指导行事为目的。此外，“短提法”在形式上较为稳定，在内容上较为弹性，有一定的时效性。

第二部分，戴卡琳教授运用统计法，通过横向和纵向对比等方法分析《墨子》一书中出现的十个“短提法”，它主要包括“尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命”。戴教授详细对比先秦诸子中存在的“短提法”、同一诸子“短提法”的发现和同一“短提法”的变化发展，并了解到其他诸子对墨家主要思想的评价。尤其是《孟子》一书中关于墨家思想的批评性言论在当时无影响，她进而认为孟子的思想在战国时期的影响并不是很大。她说统计法也有一定的局限性，它可以较直观的体现某个“短提法”出现的次数和大致分布的位置，但还不能全面的反映某个“短提法”的历史重要性。

戴卡琳教授最后总结到：“《墨子》一书中‘短提法’多以主张、系列、对比、篇题等的形式出现，我们应该知道《墨子》中十个‘短提法’不是一蹴而就、同时产生的，而是在具体的历史发展中不断出现的，即使在《墨子》一书出现后也尚未定型”。

讲座结束后，刘固盛教授对戴教授的报告作了精彩的点评，他认为类似“短提法”的说法不仅在古代流行，在现在也是经常出现，并以“科学发展观”、“中国梦”为例作了阐释。在场的学生也围绕《墨子》一书中出现的“短提法”展开了积极的互动交流。戴教授耐心帮同学解疑答惑，并不时因学生的提问而深受启发。在场的每一位同学都非常钦佩戴教授研究视角的新颖、研究方法的科学以及研究过程的严谨。